Gerusalemme conquistata

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Riscrittura tarda e più severa della celebre Gerusalemme liberata, questo poema epico di Torquato Tasso narra la prima crociata e l'impresa del condottiero che libera il sepolcro di Cristo dal dominio musulmano. Tra assedi, duelli, tempeste di passioni e interventi del sacro e del soprannaturale, si muovono cavalieri cristiani e guerrieri saraceni, in un intreccio che unisce la materia storica alla grande tradizione del poema cavalleresco italiano. Rispetto alla versione giovanile, il poeta accentua qui il tono religioso e morale, irrigidendo alcune libertà fantastiche in nome di una maggiore aderenza al vero storico e ai dettami della Controriforma. Restano tuttavia la potenza visionaria delle battaglie, la tensione degli assedi notturni, il pathos degli amori contrastati. Un'opera meno nota della sorella maggiore ma di straordinario interesse per chi voglia seguire l'evoluzione tormentata del genio tassiano nel suo ultimo, faticoso confronto con il proprio capolavoro.

L’autore

Nato a Sorrento nel 1544, figlio del letterato Bernardo Tasso e della nobildonna Porzia de' Rossi, Torquato seguì fin da bambino il padre in un lungo esilio dopo che il loro protettore, il principe di Salerno, era caduto in disgrazia presso il viceré spagnolo di Napoli. Rimase profondamente segnato dalla morte della madre, probabilmente avvelenata dai fratelli di lei per motivi di eredità, e proseguì una formazione itinerante tra Napoli, Roma e la corte di Urbino, dove ebbe maestri di altissimo livello. È considerato uno dei più grandi poeti della letteratura italiana: la sua opera principale, la Gerusalemme liberata, pubblicata nel 1581, è un poema epico in venti canti che narra gli scontri tra cristiani e saraceni durante la prima crociata, culminati nella presa di Gerusalemme, e divenne rapidamente celebre in tutta Europa grazie a numerose traduzioni. Figura tormentata anche a causa di disturbi psicologici che ne segnarono l'esistenza, incarnò in pieno le contraddizioni e le inquietudini dell'epoca della Controriforma. Negli ultimi anni di vita si dedicò alla revisione delle proprie opere e alla scrittura di componimenti religiosi. Morì a Roma nel 1595.