La lotta politica in Italia, Volume 1 (of 3): Origini della lotta attuale (476-1887); Quinta edizione

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Dalla caduta dell'Impero romano d'Occidente fino alle soglie dell'Italia post-unitaria, Alfredo Oriani ricostruisce in questo primo volume le origini profonde della lotta politica italiana, cercando nelle pieghe di quattordici secoli di storia le radici dei conflitti che ancora agitavano l'Italia del suo tempo. Con uno stile appassionato e spesso polemico, lontano dall'asetticità accademica, Oriani attraversa il Rinascimento umanistico, le corti dei dotti, lo scontro tra fede e ragione, restituendo una storia italiana letta come dramma ideale ininterrotto più che come semplice successione di eventi. Curata e rivista sul manoscritto originale in questa quinta edizione, l'opera rivela la statura di uno storico e pensatore controverso, riscoperto e rivalutato solo dopo la morte, la cui visione tragica e appassionata della storia nazionale influenzò profondamente la cultura italiana tra Otto e Novecento.

L’autore

Nato a Faenza nel 1852 da una famiglia della piccola aristocrazia, Alfredo Oriani ebbe un'infanzia solitaria e priva di affetti che ne segnò il carattere scontroso, riflesso poi nelle sue opere. Dopo la laurea in legge a Roma e un periodo di pratica forense a Bologna, si stabilì nella villa di famiglia «Il Cardello», nella Valle del Senio, dove dedicò tutta la vita alla scrittura, alla storiografia e al giornalismo, oltre che alla coltivazione dei propri terreni come viticoltore. Firmò le prime opere con lo pseudonimo Ottone di Banzole, dal nome di una tenuta familiare. La sua produzione, vastissima ed eterogenea, spazia dal romanzo alla saggistica storico-politica, con opere come Fino a Dogali e La lotta politica in Italia, fino a capolavori narrativi come Gelosia e Vortice. Ignorato per gran parte della sua vita, fu apprezzato solo da pochi, tra cui Benedetto Croce, che ne riconobbe il merito di aver criticato il positivismo dominante; trovò invece ampio consenso postumo negli ambienti nazionalisti, che lo elevarono a guida spirituale del movimento per l'ispirazione alla grandezza nazionale presente nei suoi scritti. Morì in solitudine nel 1909 a Casola Valsenio, e la sua casa fu dichiarata monumento nazionale nel 1924.