La lotta politica in Italia, Volume 3 (of 3): Origini della lotta attuale (476-1887); Quinta edizione

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Dalla caduta dell'Impero romano fino al 1887, Alfredo Oriani traccia in questo terzo e conclusivo volume una storia appassionata e polemica della lotta politica italiana, cercando nelle radici più remote le origini dei conflitti del proprio presente. Attraversando la Rivoluzione unitaria e le difficili prove del neonato Regno d'Italia — con un ritratto impietoso di Bettino Ricasoli, statista solo e incompreso, schiacciato tra diplomazia estera, sospetti di corte e critiche dei rivoluzionari — Oriani scrive una storia che è insieme analisi politica e atto d'accusa contro le ipocrisie del proprio tempo. Scrittore controverso e visionario, riscoperto e rivalutato solo dopo la sua morte, Oriani unisce rigore documentario e afflato ideologico in un'opera che anticipa molte inquietudini del nazionalismo italiano di inizio Novecento. Un testo fondamentale per comprendere le tensioni irrisolte dell'Italia liberale.

L’autore

Nato a Faenza nel 1852 da una famiglia della piccola aristocrazia, Alfredo Oriani ebbe un'infanzia solitaria e priva di affetti che ne segnò il carattere scontroso, riflesso poi nelle sue opere. Dopo la laurea in legge a Roma e un periodo di pratica forense a Bologna, si stabilì nella villa di famiglia «Il Cardello», nella Valle del Senio, dove dedicò tutta la vita alla scrittura, alla storiografia e al giornalismo, oltre che alla coltivazione dei propri terreni come viticoltore. Firmò le prime opere con lo pseudonimo Ottone di Banzole, dal nome di una tenuta familiare. La sua produzione, vastissima ed eterogenea, spazia dal romanzo alla saggistica storico-politica, con opere come Fino a Dogali e La lotta politica in Italia, fino a capolavori narrativi come Gelosia e Vortice. Ignorato per gran parte della sua vita, fu apprezzato solo da pochi, tra cui Benedetto Croce, che ne riconobbe il merito di aver criticato il positivismo dominante; trovò invece ampio consenso postumo negli ambienti nazionalisti, che lo elevarono a guida spirituale del movimento per l'ispirazione alla grandezza nazionale presente nei suoi scritti. Morì in solitudine nel 1909 a Casola Valsenio, e la sua casa fu dichiarata monumento nazionale nel 1924.